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如來十力

學佛,就是依照佛祖所行所悟之各種途徑,而去步佛祖所經之路而行
,則必可達到佛國。

如來十力是佛祖所成之有效方法。亦即佛祖所修成之一切理智。我們
欲達究竟、必先能知十力,然後始有成就。

第一力:知是處非處之智力

處,就是道理之義,知是處就是知道合乎道理之事。非處就是不合理
之事。意義就是佛徒應知事事物物是否合情合理,方不致誤入迷途。
許許多多的佛徒,祇知誦經,不問其意旨何在,不明其含義何居,經
文所載意旨焦點,全不理會。其而祇知其音,不解其義,故不能精進
受益。因此,十力之首,就要你們知是處。

第二力:知三世業障智力

前世今世後世之業障如何?定要明白。佛經俱舍論云:「欲知前世因
,今生受者是;欲知後世果,今生作者是」。很多人不知此理,在今
世中受了苦難,祇知怨天尤人。更有甚者,居然動氣說:「我今生做
了不少善事,發了不少慈悲心願,何以尚無好報?」實不知今生所受
,乃前生業因。如果信佛人士不明白三世因果,心如何能平?心不平
,波濤起伏怎能靜止!

第三力:知諸禪解脫三昧智力

信佛求解脫,但我們必先知解脫之方。究竟諸禪如何解脫?其本身煩
惱能否達到不生不滅之境界?此亦須清楚知道,方能成佛。

第四力:知本根之勝劣智力

人之根源,有勝有劣,更有所謂劣根性。自己必須先知本根如何,要
量力以赴。勝者一偈可明,劣者萬咒不效。因此,不能羨人之長,亦
不必怨己之劣。勝路與劣路,一樣長遠。人家聞一知十,我則聞十知
一,一樣可以明白。但能以耐力做去,亦可達佛國也。

第五力:知種種解智力

解,就是眾生之見解。要明白眾生心意如何?對于佛道之行,見解何
若?眾生心求心慮,必知其求何在?然後方易于投入,方易于導入正
途。

第六力:知種種界智力

界,就是境界。先說本身,必先明白本人現處于何等境界?然後方能
就境處境,一切法始可入境。其次談眾生,必先知其到何境,然後就
境引導,如此方得使其入境。

第七力:知一切所至道智力

道,就是修持之路。學佛人士雖虔修不懈,但是否由正道而行?必須
知其正確與否。道之行也,有窄有闊,有正有歧,有時似是而非,其
中間不容髮。

第八力:知天眼無礙智力

心靜神清,不存塵埃於心中,天眼自明,未來事皆可預見。此之謂天
眼無礙。以天眼見眾生生死及善惡業緣,而無障礙。

第九力:知宿命無漏智力

知眾生宿命,對眾生過去世之活動,能如實了解又知無漏涅槃之智力

第十力:知永斷習氣智力

于一切妄惑餘氣,永斷不生,能如實知之智力。

附記:第九力第十力,待有機緣再予詳釋。

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